Có cái mâu thuẫn này là bạn trai như ta đã biết tự nhiên dễ bội bạc. Người bạn trai vừa có đôi bạn một thời gian, có con, rồi trăm năm rủi ly trần, thường có những thứ tâm lý đặc biệt. Tâm hồn họ là một cánh rừng hiểm bí khó ai hiểu được.
Sống gần họ, ta có cảm tưởng họ đang giảng triết lý. Ơû trên có chỗ tôi nói bạn trai ưa nói ngọt. Người ta thấy họ lố bịch, quá trớn, nông nỗi làm sao ấy.
Trong con người bạn trai có hai lực lượng kình chống nhau là lực lượng tinh thần và lự lượng tình cảm. Có biết bao nhiêu trường hợp, người lớn tưởng bạn trai thiếu niên có mắt mà không thấy. Con đẻ của tự ái, dấu hiệu của ý thức nhân cách đấy.
Bạn trai không nhận thấy đó là đặc ân mà bị quên lãng sao. Bạn đừng lấy làm lạ sao khi đã có một phái gọi là phái đẹp, một phái sở trường trang sức, sao bạn trai lắm lúc cẩu thả, mà thỉnh thoảng quá quan tâm đến sự trao diện thân hình. Tật hồ nghi có thể sinh ra nữa, nếu lương tâm cứ bị lấn áp: đ àn áp chớ đâu có tàn hủy lương tâm được.
Aùo sút nút, quần ống cao ống thấp. Môn chơi nầy cũng làm cho thiên hạ biết đượctính tình của người khiêu vũ xuyên qua nét mặt, nụ cười, sóng mắt, tiết điệu, cử bộ. Yêu ai là tự hiến và tận hiến cho người ấy.
Hay họ chịu sự đàn áp của cha mẹ độc tài khắc nghiệt. người ta nói đời trẻ dại là đời hướng ngoại. Có Ông Thầy kinh nghiệm.
Họ tỏ ra cho thấy sự thật thôi. Nhưng họ rất yếu đuối trước hiện diện của người đẹp. Mà riêng về mặt lý trí, tôi phải công bằng nhận sự ưu thắng của họ.
Tôi chỉ muốn bạn đề phòng ngón tay phá hoại của Sa tăn. Khi phải vào công sở, vô thánh đường, đình chùa, khiêng đồ qua đám đông họ hết là chủ lấy mình. Bạn trai sống phong phú bằng giác quan lắm.
Người bạn trai muốn gì? Tỏ tình yêu ư? Không phải. Verlaine trong 15 phút họ thấy muốn thoát tục. Mà tại sao? Tại giả dối nên quá môi mép chăng.
Nhưng rồi sự quen lớn hay làm cho bạn trai có tập quán thấy cần có sự hiện diện của bạn gái. Còn sự sinh sản thân xác, Ngài cộng tác với người nam và người nữ. Trên địa hạt tâm lý, giữa bạn trai và bạn gái, còn bao nhiêu cái dị biệt.